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Jun 15, 2023

Faire la paix avec ne pas tout savoir

J'ai toujours voulu tout savoir. Ma mère m'appelle un je-sais-tout (parce que

J'ai toujours voulu tout savoir. Ma mère m'appelle un je-sais-tout (parce que je fais semblant de tout savoir alors qu'en fait, je sais très peu). Par exemple, je ne peux pas simplement savourer une tasse de café comme une personne normale. Je dois rechercher de manière exhaustive comment torréfier les grains avec les techniques les plus subtiles et appliquer les meilleures méthodes de brassage pour produire les aromates requis. Je ne fais pas simplement du vélo pour le plaisir. Au lieu de cela, je regarde tous les différents modèles de vélos de route, les cadres, les transmissions, la géométrie de la machine, et vais même jusqu'à rechercher ce que les coureurs du Tour de France utilisent comme équipement. Je tombe dans des trous de lapin sur des sujets spécifiques et je ne peux pas sortir. Quel que soit le sujet, je veux en savoir plus.

Dans une certaine mesure, ce n'est pas un mauvais trait. Je suis sûr que nous plongeons tous profondément dans nos passions, et il n'y a rien de mal à rechercher des connaissances sur des sujets d'intérêt et à essayer d'atteindre l'excellence. Le monde est un endroit infiniment intéressant. Ce n'est pas une vertu d'être ignorant. Ou, pour le dire autrement, on pourrait dire qu'il vaut mieux savoir faire et apprécier une bonne tasse de café que de se contenter de marques instantanées de mauvaise qualité.

Par contre, je sais que, pour moi du moins, le désir constant de savoir devient incontrôlable. Il y a un élément de fierté à cela. Je suppose que je peux acquérir une expertise dans des sujets pour lesquels mon intellect n'est pas équipé et devenir frustré lorsque je ne peux pas les comprendre. Je ne peux pas faire la paix avec le fait que je ne peux pas tout savoir. Sur un sujet donné, il y a toujours quelqu'un qui en sait plus, un autre livre à lire, une autre nuance à considérer. Cela me dérange.

Je suppose que mon désir de me sentir comme un expert sur tout est parce que le manque de connaissances ressemble à un manque de contrôle. Si je ne sais pas quelque chose, alors je ne peux pas le contrôler. Cela me rend vulnérable. Cela signifie que je dois faire confiance à quelqu'un d'autre et demander de l'aide.

Je me souviens que ce scénario s'est déroulé de manière néfaste pour moi lorsque j'étais à l'université. À l'époque, j'étais aux prises avec ma foi religieuse à cause d'un certain nombre de problèmes personnels différents. L'une des façons dont j'ai essayé de résoudre mon doute était de me lancer dans une quête pour acquérir "toutes les connaissances théologiques". Je veillais jusque tard dans la nuit à lire des livres de philosophie et de théologie. J'ai lu profondément dans toutes les traditions de pensée rationnelle et spirituelle qui s'étendent des Grecs anciens, à travers l'illumination, et jusqu'au protestantisme moderne. J'ai lu sur les religions orientales et le Coran. J'ai travaillé dur pour apprendre à lire la Bible dans sa langue d'origine, pensant que j'en saurai assez pour dissiper mes doutes et avoir une foi chrétienne plus forte. Le seul problème était que plus j'apprenais, plus je ne comprenais pas. La théologie a des détours sans fin et même les meilleurs étudiants de la Bible et des langues originales se disputent sur la façon de lire les Écritures. Je suis devenu de plus en plus perdu.

Pire encore, après avoir commencé un diplôme de troisième cycle en théologie à Yale, je suis arrivé sur le campus en tant que fier jeune homme intellectuel, pour me rendre compte rapidement que j'étais entouré d'étudiants qui en savaient beaucoup sur la théologie. Ils étaient intelligents. Plus intelligent que moi. Il est devenu encore plus douloureusement clair à quel point je manquais de connaissances. Cette prise de conscience a été suivie par l'idée finale et écrasante que je n'aurais jamais, jamais assez de connaissances pour être satisfait. Le sujet de la théologie est trop vaste. Dieu est trop vaste. Si j'allais juger ma foi à la mesure de mon propre intellect, j'allais échouer lamentablement.

Ce même processus peut être suivi sur chaque sujet. Il y a toujours quelqu'un qui en sait plus, toujours une nouvelle connaissance à acquérir, toujours plus d'expertise à maîtriser. On ne peut pas tout savoir.

Maintenant, cela ne veut pas dire qu'il n'y a pas beaucoup de joie à apprendre de nouvelles choses. Le monde est un endroit fascinant. Plus on le connaît, mieux on peut l'aimer. Alors je dis, continuez toujours à apprendre. Maintenir un intérêt sain pour le monde. Ça vaut le coup même si vous trouvez le sujet inépuisable.

Tout est une question de motivation. Maintenant que je connais mes limites, je me demande, est-ce que je veux continuer à apprendre parce que je suis un fier frimeur qui veut tout contrôler ? Ou est-ce que je continue d'apprendre parce que je suis tellement amoureux de la façon dont tout est incroyable, et si je n'arrive jamais au fond de tout, est-ce que ça me va?

Au cœur de la réalité se trouve un grand mystère. J'ai fait la paix avec le fait que je ne le résoudrai jamais. J'en suis venu à apprécier le fait que je ne le résoudrai jamais. Nous voulons nous trouver au milieu d'un mystère, parce que le mystère indique la surabondance de grâce et d'amour dans laquelle nous nous trouvons baignés. Nous, les humains, ne sommes pas les maîtres de l'univers, mais nous sommes destinés à une vie au-delà de celle-ci. Le parfum de la prochaine vie, le parfum du Paradis, flotte déjà dans ce jardin terrestre. Nous n'en sommes pas encore là. C'est encore trop pour nous.

Peut-être que ce sera toujours trop pour nous. C'est la joie de celui-ci.